"俗套"还是"神作"?《老兽》为何得到了两极的评价：亚星官网平台登录入口

电影《老兽》海报 有人说道，国产的小众文艺片，风貌大多相近，内容主题、摄制手法不过是：摆拍再加摇晃的长镜头，人物来回于不繁盛的中小城镇，配上上几段荒谬的故事，一个文艺片就应运而生了。涂抹门将电瓶车骑出了哈雷的感觉电影《老兽》也逃不出这个框框，片中刻画的编剧故乡鄂尔多斯的式微、中国城市化进程中信仰的重生与人的忧郁，都沦为片中那个主角杨家混蛋的生活背景，使整部影片染上一层灰蒙蒙的底色。但编剧又在片中重新加入了一个绕有新意的主题：中国式代际关系的对立，让影片在单调浑沌的场景中脱颖而出，超过了一定深度；同时，涂们也用高超的演技演活了一个简单而多面的人物，引起了不少观众的争辩与思维。

《老兽》中，父亲与儿子对簿公堂让我们再行来总结影片的情节。《老兽》原名杨家混蛋，影片描写内蒙古鄂尔多斯的一个老炮儿型人物老杨，老杨曾多次跟上了鄂尔多斯暴富的大潮，富裕过、繁盛过，如今大势已去，潦倒年迈、穷愁潦倒。影片前半部分先刻画他的不良少年生活，敲着中断的妻子在家不管，独自吃喝嫖赌，甚至花费丢弃了给妻子医治的手术费，儿女多次劝说他却不听得，造成几个儿女十分气愤；后半部分展现出了老兽赚到手术费的苦衷，几个儿女试图用签署画押、杀害关押等方式劝说父亲，但却被父亲告上法庭，直到庭审完结，父亲与子女也没获得妥协。

台北金马影展，《老兽》获得最佳剧本与最佳男演员奖影片曾在FIRST影展、东京国际电影节、台北金马影展首映，近日也在内地上映，影片公映之后，评价也随之曝光，目前观众与影评人对《老兽》的评价较为两极分化，主要探讨于以下几个方面：一、对人物老兽的道德评价影片中，老兽杨家杨动用了自己中断妻子的救命钱，为一位曾有恩于自己儿子的牧民买了一头牛，构建了牧民朋友多年的心愿，也算替自己儿子报了恩，但这位老兽同时是个吃喝嫖赌不务正业的人，他经常在麻将馆中度日，独自情妇情人，造成子女对他的行径十分不满。老杨约会情人有人说道片中的老兽就是个平男癌，称之为离去资深平男癌感叹个千古难题；也有人赞扬影片中出人心，在影院里泣不成声，控告片中那群子女是不忠子孙，评价如下（以下来源于豆瓣取得了网友接纳的专论，有部分删减）：正方：歆斋藤：尽管一个杨家混蛋，却让人保留深深的同情，编剧的艺术观呼之欲出，所谓现实主义的悲悯，约如此吧。涂们老师再度为FIRST赐给了影帝级别的演出Voiwereni：很讨厌老兽这个人物。

孩们眼里他就是个混蛋，干的事都一挺缺德的。实质上他又很有情义，不作假，硬骨头。人们看人经常是单向的，标签化的。可实质上人都是简单的，无法评判的，独一无二的。

正是这个人物塑造成的很甜美，才能把城市和时代的颜色，这个社会的图景同构出来。反方：康报虹：骑着个小电驴，饲了个野女人； 不吃的是有机草，喝的是矿泉水； 撇不出的是面，不受的是活人罪；渣男洗成了深情，白的漂成了红的。把噗：我是女权主义者。

杯葛！从这些评论我们可以显现出，影片的确描绘出了一个简单多面的人物，他身上有无数的缺点，也有耿直、深情的一面。再行再加影片生活化的布景，手持式的照相机摄制，让故事十分真实可信，好像老杨就是我们身边的人，有人同情他解读他，当然也有人喜欢他。同时，影片也逃跑了中国式代际关系的对立。

老杨带上牧民朋友去洗浴城，使出阔绰在中国传统父母的心中，少有老兽这样的不存在，片中有句台词就是：你都是我生子的。言下之意即父母实在自己是子女的创造者，子女必需听得他们的，无论对与错。就像这位老兽一样，哪怕自己是个混蛋，也要子女顺从自己，拿了妻子的救命钱也不跟子女讲清用途，因为父权思维在杨家杨这样的人心中根深蒂固，自己就是权威，需要说明。

老杨在法庭上大骂不忠子孙可是这种父母命，不可违的道德传统，在今天这个渐渐南北现代化的中国早已仍然风行，民主、权利的观念在今天深入人心。虽然对父母百依百顺的思维在青年中仍有市场，但更加多子女还是在企图与父母公平共处。子女在观念上早已领先，那么经济上呢？片中过的子女与父亲老杨的关系并非确实独立国家，儿女们的房子是多年前老杨仍阔绰的时候卖的，他们安稳的生活是父亲为他们建构的，正如当代中国很多青年人在经济上仍必须倚赖父母一样，在大环境下，子女也做到将近几乎瓦解父母。那么，传统文化中的孝顺与现代文化中的人人平等白热化的对立冲突，就是影片企图展现出的众多社会难题。

老兽在这里好像象征物着一种受困在围城中的传统价值观，它溃在过去，无法自拔，就像一头困兽一般，与飞速发展的现实社会格格不入。老杨与骆驼而评论中为何有女权主义者出来杯葛呢？也许是因为片中主人公老杨敲着中断妻子不管，还情妇了别的女人，这种通奸不道德造成了观众反感，编剧在片中对老杨并没展开批判性的道德评价，更为引起了女权主义者的杯葛，但也从一个侧面解释，在目前的中国依然是一个男性主导的社会，男性脱轨更容易取得原谅。

二、结尾最后一场戏影片的最后，老杨因子女的亲近而心怀恐惧，他拿了两瓶安眠药，对妻子一番求婚之后，要求让妻子服食安眠药，两人一起离开了这个世界。最后一个镜头，影片对着老杨和妻子的深渊场景以远景的相同机位摄制长达好几秒钟，十分伤感感慨。

老杨对妻子求婚心迹影片的结尾是被不少影评人诟病的地方，有人这样说道：胤祥：感觉最后15分钟删去一点问题都没滚吧！蛋堡：非常肤浅结尾的情感升华更加莫名其妙。影片这一段剧情和摄制手法，像极了德国编剧迈克尔哈内克的电影《爱人》，而这种爱人，反映在老杨对妻子身上，多少变得有些对立和高耸，却是他并不效忠自己的婚姻。但这种多面性在部分观众眼中，正是一种人性立体简单的展现出，也十分点题，融合了人的兽性与人性。而且在编剧的摄制下，镜头对这位杨家混蛋充满著了同情，有评论赞扬这是一种现实主义的悲悯。

这种争议只不过源于影片故事情节前后巨变给人感觉很不连贯，影片前半部分集中于展出老兽的混蛋行径，后半部分则仍然在企图对前半部的人物作出合理的说明，这种前后脱落、立场不一的表达方式，不会让很多观众深感疑惑。编剧、主演拒绝接受专访根据影后见面会编剧所说，《老兽》的剧本，他前前后后改动了16次，对于人物的思想和生活状态，他花费了相当大的精力去思维，他要塑造出能表达深刻思想的人物。

因此，电影《老兽》这种充满著巨变感的传达，也许是编剧故意为之，意图给观众营造一种分化的观影体验，看前半部，我们怨老兽，看后半部，我们同情老兽，事物总是要了解理解才能看清楚它本来的面貌，如果只是草率一窥，往往只逗留在表面，无法作出准确的评价与辨别。三、超现实主义镜头影片中多次经常出现的林中丧尸、梦中的白马等超现实主义镜头，更加凸显了鬼城的阴森萧索的特质。但这种动静融合的故事情节，或许与影片本身执着的现实主义对立。

很多观众也解读没法片中老杨梦到马、解救墙中的乌鸦以及林中的白色怪物到底是什么。杨家杨梦中的白马陆支羽：白色人影捕食树丛的超现实时刻，很精彩。昆提良：缺点是废置篇幅过多，现实和超现实段落的剪辑有时让人实在莫名其妙。

奇特(Grinch) ：全靠涂们一人撑场的电影，角色大过事件本身，夹杂的动物意向既不具体也不奏效，不少人物动机也不和逻辑（枕劳改钱、撤案和结尾）。只不过是对外开放结局，不要误解。编剧在采访时谈及过这些超现实的片段，他说道墙中的乌鸦和被拴住的马都是被压迫的困兽，林中的白色怪物是鄂尔多斯特有的真人打扮的猎捕人，套上白布专门抓野鸡，因为有些品种的野鸡是白色色盲，主要是借以展现出兽与兽之间的争斗。林中的白色丧尸可见，编剧意图借着这三个形象展现出老杨的困境、老杨与孩子们之间的剑拔弩张，只是这些意象较为偏涩，地方色彩也浓烈，看懂了的人固然实在精彩，不懂的观众就不能未知所以了。

从以上几个争辩可以显现出，观影与审美感叹一件十分私人的事，一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人看完了《老兽》，都会有属于自己的态度与评价。但一部电影的好与怕，总会在众声喧闹中，构成一个主流的辨别，无论你拜它深刻印象还是批它沉闷，《老兽》都看清到了当代中国的痛点，关于什么是人性、中国式的亲子关系、受困在围城中的传统道德，它们即将南北何方？的确引人深思。

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